س: إذا كان الشخص يحاول أن يتخلص من الذنب ثم يعود اليه ثم يتركه ويعود، وهو هكذا في صراع دائم، فهل يمكن أن يعتبر ذلك من قبيل الابتلاء الذي يؤجر صاحبه في الصبر عليه؟¶
س: إذا أنكر الإنسان منكرا بأن قال مثلا: "هل تصدق أن الحكومة الفلانية سمحت للمغني الفلاني أن يقوم بعرض موسيقي في أرضها؟" وكان هدفك هو إنكار المنكر والدعاء بإصلاح الأحوال وترك المحرم، فهل هذا الفعل يبطل درس المراقبة؟¶
س11: ذكرتم البارحة غيبة القلب، أحيانا تكون خاطرة تمر سريعا بلا حقد على أحد، ولكنها وصف حال لشخص أو فعله، فماذا نفعل؟ وكيف نبدلها بخاطرة نورانية من نور الله عز وجلّ؟ باب حفظ اللسان من كتاب الأذكار للنووي¶
س: أحد أقاربي أرى فيه تراجعا في دينه، ولكن لن يقبل مني إن تكلمت معه، فهل يجوز لي أن أكلم شخص كبير في العائلة أو فقيه يثق به وأخبره عن حاله لعله يستطيع أن ينصحه، أم أن ذلك يعتبر من الغيبة المحرمة؟¶
س: إذا كان الشخص في درس المراقبة الثالث مثلا وخالف في درس الأربعين بأن فاتته صلاة أو غضب، فهل يعيد الدرس الثالث ودرس الأربعين؟ وهل تتجدد دروس المراقبة بعد إتمامها؟¶
س13: ماذا يفعل من يشعر بغضب داخلي دائما نظرا لضغوط وتفاصيل حياتية مرهقة يومية وإن بدا هادئا من الخارج لكن في كثير من الأحيان يكون الغضب هو الدافع الكبير أو لكثير من اختياراته وتصرفاته؟ فكيف نتخلص من شحنة الغضب الداخلية هذه؟ الغضب يأخذ حقه بثمن الروح!!¶
هل يعتبر فعلي هذا سليما من ناحية أني أعتبر متبّعة لوصيتك في الاستمرار في دروس المراقبة؟ ذلك لأني أجد صعوبة في إحصاء الأربعين يوما للصلاة، ثم أيام للذنوب السبعة والعزيمة الشاذلية إلخ.¶
س: إذا كان أحدنا يعمل على درس المراقبة وقد لاحظ في نفسه بعض التراجع عن الدرس السابق لدرسه، فهل تنصح أن يعمل على تصحيح التراجع إضافة إلى الدرس الذي هو بصدد تطبيقه؟¶